اسب ها به بهشت نمی روند!
- شروع کننده موضوع sohrab
- تاریخ شروع
Dr_Ghaffari
Active member
می گویند وقتی انسان در قیامت محشور می شود با دلبستگیهایش محشور می شود پس اگر شما بهشتی باشید اسبتان نیز بهشتی خواهد بود .
sohrab
Active member
از وضعیت حیوانت در قیامت اطلاع دقیقی در دست نیست. در سوره تکویر فرمود: "و اذا الوحوش حشرت؛ هنگامی که حیوانات وحشی محشور شوند". بعضی ار مفسران گفتهاند: این آیه راجع به قبل از قیامت است و مراد آن است که وحوش از جنگلها و نیزارها بیرون آمده و وحشت زنده گرد هم جمع میشوند.
در سوره انعام میفرماید: "هیچ جنبندهای در زمین و پرندهای که با دو بال خود میپرد نیست مگر این که آنها نیز مانند شما گروه هایی هستند و همه به سوی پروردگار خود محشور خواهند شد".(1)
از این آیات استفاده میشود که حیوانات محشور میشوند.
علامه مجلسی (ره) بعد از نقل آیات و روایات فرموده: "وحوش محشور شده، تقاضای دادرسی نسبت به ظلم هایی که بر آنها رفته است میکنند. بعضی حیوانات دیگر برای بعضی مصالح زنده میشوند و بعضی مانند ناقه صالح و سگ اصحاب کهف و گرگ حضرت یوسف و حمار بلعم باعورا داخل بهشت میشوند.
اکثر متکلمین شیعه در این مورد به اجمال سخن گفتهاند".(2)
بهشت و جهنم عملکرد آدمیان است. حیوانات نیز در عالم خود به اندازه قدر و منزلت شان، در عالم دیگر محشور خواهند شد و در جایگاهی متناسب با خود (نه از بهشت و جهنم) در خوشی یا عذاب خواهند بود.
ابوذر میگوید: نزد رسول خدا(ص) شتری دید که جهازش بر پشت او بود و صاحبش آن را بسته و دنبال کارش رفته بود، فرمود: "صاحب این شتر کجا است؟ به او بگویید خودش را برای پاسخ گویی به این شتر در قیامت آماده کند". امام صادق (ع) فرمود: "شتری که سه یا هفت سال برای حج از آن استفاده شود، از شترهای بهشتی خواهد بود".(4)
پی نوشتها:
1 - انعام (6)، آیه 38.
2 - شهید دستغیب، 82 پرسش، ص 98، با تلخیص؛ تفسیر نمونه، ج 5، ص 225.
3 - بحار الانوار، ج 7، ص 256.
4 - همان، ص 276.
در سوره انعام میفرماید: "هیچ جنبندهای در زمین و پرندهای که با دو بال خود میپرد نیست مگر این که آنها نیز مانند شما گروه هایی هستند و همه به سوی پروردگار خود محشور خواهند شد".(1)
از این آیات استفاده میشود که حیوانات محشور میشوند.
علامه مجلسی (ره) بعد از نقل آیات و روایات فرموده: "وحوش محشور شده، تقاضای دادرسی نسبت به ظلم هایی که بر آنها رفته است میکنند. بعضی حیوانات دیگر برای بعضی مصالح زنده میشوند و بعضی مانند ناقه صالح و سگ اصحاب کهف و گرگ حضرت یوسف و حمار بلعم باعورا داخل بهشت میشوند.
اکثر متکلمین شیعه در این مورد به اجمال سخن گفتهاند".(2)
بهشت و جهنم عملکرد آدمیان است. حیوانات نیز در عالم خود به اندازه قدر و منزلت شان، در عالم دیگر محشور خواهند شد و در جایگاهی متناسب با خود (نه از بهشت و جهنم) در خوشی یا عذاب خواهند بود.
ابوذر میگوید: نزد رسول خدا(ص) شتری دید که جهازش بر پشت او بود و صاحبش آن را بسته و دنبال کارش رفته بود، فرمود: "صاحب این شتر کجا است؟ به او بگویید خودش را برای پاسخ گویی به این شتر در قیامت آماده کند". امام صادق (ع) فرمود: "شتری که سه یا هفت سال برای حج از آن استفاده شود، از شترهای بهشتی خواهد بود".(4)
پی نوشتها:
1 - انعام (6)، آیه 38.
2 - شهید دستغیب، 82 پرسش، ص 98، با تلخیص؛ تفسیر نمونه، ج 5، ص 225.
3 - بحار الانوار، ج 7، ص 256.
4 - همان، ص 276.
sohrab
Active member
آقا خیالتون راحت باشه، آخرین تحقیقاتم حاکی از اینه که اسبها هم میان!
آيا در قيامت، حيوانات هم مجازات مى شوند؟» از آيه 38 سوره انعام و آيه 5 سوره تکوير و برخى احاديث اهل بيت(عليهم السلام) چنين استفاده مى شود که حيوانات نيز در صحنه قيامت حضور مى يابند و در آن جا مورد حسابرسى قرار مى گيرند; البتّه روشن است که حسابرسى آن ها با حسابرسى انسان ها تفاوت دارد; زيرا خدا پرونده ... آيا در قيامت، حيوانات هم مجازات مى شوند؟» از آيه 38 سوره انعام و آيه 5 سوره تکوير و برخى احاديث اهل بيت(عليهم السلام) چنين استفاده مى شود که حيوانات نيز در صحنه قيامت حضور مى يابند و در آن جا مورد حسابرسى قرار مى گيرند; البتّه روشن است که حسابرسى آن ها با حسابرسى انسان ها تفاوت دارد; زيرا خدا پرونده هر يک از اين دو گروه را به اندازه درک و شعورى که به وى داده، بررسى مى کند. حيوانات چون درک و شعورشان زياد نيست، حسابشان هم خيلى سخت نيست; امّا به همان اندازه کمى که مى فهمند، به حسابشان رسيدگى مى شود.
روزى رسول خدا(صلى الله عليه وآله وسلم)و يارانش با هم نشسته بودند و اين صحنه را تماشا مى کردند: دو گوسفند شاخ دار به شدّت با هم درگير شده، سخت مشغول کارزار بودند. گاه شاخ به شاخ هم مى انداختند و يک ديگر را به عقب مى راندند و گاه پس از يک دور خيز، به سوى هم حمله مى کردند. جنگ و درگيرى هم چنان ادامه داشت تا آن که يکى از آن ها با شاخ خود، محکم به ديگرى زد و با همين ضربه، پيروز ميدان شد. گوسفند شکست خورده فرار کرد و به سرعت از صحنه مبارزه گريخت.
پس از پايان نبرد گوسفندها، حضرت محمّد لبخندى زد که شگفتى يارانش را برانگيخت. از پيامبر پرسيدند: «اى رسول خدا! چرا خنديديد!!» پيامبر(صلى الله عليه وآله وسلم)فرمود: «از آن گوسفند شکست خورده در شگفتم (که امروز بازنده ميدان است و فرداى قيامت پيروز صحنه). به خدايى که جانم در دست اوست، در روز قيامت، خدا حق او را از گوسفند ستمکار خواهد گرفت.» 1
با اين حکايت برايت روشن شد که جرم و خطاى حيوانات چگونه است و حسابرسى آن ها در چه حدودى خواهد بود.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1. تبسم آفتاب، ص 20.
منبع: برايم از قرآن بگو، ص 31
نقل از پایگاه قرآنی سحر سحر http://sehresahar.com/index.php?option=com_content&task=view&id=73&Itemid=121
آيا در قيامت، حيوانات هم مجازات مى شوند؟» از آيه 38 سوره انعام و آيه 5 سوره تکوير و برخى احاديث اهل بيت(عليهم السلام) چنين استفاده مى شود که حيوانات نيز در صحنه قيامت حضور مى يابند و در آن جا مورد حسابرسى قرار مى گيرند; البتّه روشن است که حسابرسى آن ها با حسابرسى انسان ها تفاوت دارد; زيرا خدا پرونده ... آيا در قيامت، حيوانات هم مجازات مى شوند؟» از آيه 38 سوره انعام و آيه 5 سوره تکوير و برخى احاديث اهل بيت(عليهم السلام) چنين استفاده مى شود که حيوانات نيز در صحنه قيامت حضور مى يابند و در آن جا مورد حسابرسى قرار مى گيرند; البتّه روشن است که حسابرسى آن ها با حسابرسى انسان ها تفاوت دارد; زيرا خدا پرونده هر يک از اين دو گروه را به اندازه درک و شعورى که به وى داده، بررسى مى کند. حيوانات چون درک و شعورشان زياد نيست، حسابشان هم خيلى سخت نيست; امّا به همان اندازه کمى که مى فهمند، به حسابشان رسيدگى مى شود.
روزى رسول خدا(صلى الله عليه وآله وسلم)و يارانش با هم نشسته بودند و اين صحنه را تماشا مى کردند: دو گوسفند شاخ دار به شدّت با هم درگير شده، سخت مشغول کارزار بودند. گاه شاخ به شاخ هم مى انداختند و يک ديگر را به عقب مى راندند و گاه پس از يک دور خيز، به سوى هم حمله مى کردند. جنگ و درگيرى هم چنان ادامه داشت تا آن که يکى از آن ها با شاخ خود، محکم به ديگرى زد و با همين ضربه، پيروز ميدان شد. گوسفند شکست خورده فرار کرد و به سرعت از صحنه مبارزه گريخت.
پس از پايان نبرد گوسفندها، حضرت محمّد لبخندى زد که شگفتى يارانش را برانگيخت. از پيامبر پرسيدند: «اى رسول خدا! چرا خنديديد!!» پيامبر(صلى الله عليه وآله وسلم)فرمود: «از آن گوسفند شکست خورده در شگفتم (که امروز بازنده ميدان است و فرداى قيامت پيروز صحنه). به خدايى که جانم در دست اوست، در روز قيامت، خدا حق او را از گوسفند ستمکار خواهد گرفت.» 1
با اين حکايت برايت روشن شد که جرم و خطاى حيوانات چگونه است و حسابرسى آن ها در چه حدودى خواهد بود.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1. تبسم آفتاب، ص 20.
منبع: برايم از قرآن بگو، ص 31
نقل از پایگاه قرآنی سحر سحر http://sehresahar.com/index.php?option=com_content&task=view&id=73&Itemid=121
